Ибн Хаджар пишет в "И'лям би Каватии Ислям" 112стр.

«….К этому (в чем есть разногласия Ханафитов) относится: если сказать кому то: подстриги ногти, ведь это сунна пророка (да благословит его Аллагь и приветствует,) и он в ответ скажет: я не сделаю это несмотря на то что это сунна, то этот человек становится кафиром (у Ханафитов) и это решение утвердил Рафиии , а Навави (в Равзату Талибин 7/286) добавил к этому: избранное - это то, что он из-за этого не становится кафиром, кроме как если у него не было намерения на издевательство над сунной»

В этой же книге ибн Хаджар пишет комментируя слова Ханафитов :
«……(также человек выходит из Ислама) если скажут ему: подстриги усы ведь это сунна! Он ответит отрицая это: не подстригу! ...

(Комментарий)   ...То что он упомянул насчет усов, то похожее на это пришло в примере подстригании ногтей (то есть в нашем мазхабе требуется намерение на унижение сунны,чтоб он стал неверным, а в Ханафитском он без намерения становится кафиром) »

P.S. в кратце: в Ханафитском мазхабе издевательство над сунной или пренебрежение ею выводит из Ислама, и намерение не играет роли в этом случае. А в нашем, Шафиитском мазхабе, намерение играет большую роль; если было намерение на унижение сунны то он выходит из Ислама а если не было, то не выходит.
Основываясь на том, что Ханафиты выносили такфир тому, кто унизит сунну даже не имея намерения (унизить), нам Шафиитом будет лучше воздержаться от таких поступков, проявляя этим самым адаб к мазхабу Ханафитов, и избежав этим самым от хиляфного вопроса, ведь это связано с нашим Исламом как ни как!

Многие (из-за своего невежества) издеваются над бородой или укорачиванием усов, считая это безобразным и отвратительным делом. Они даже не подозревают, что этим они могут выйти из религии и стать муртадами (вероотступниками).

О том что принебрежение или издевательство над сунной выводит человека из религии пишется в разных книгах больших ученых.
К примеру возьмем книгу Ибн Хаджара «Фатхуль Мубин».

И так , на 156-ой странице (нового издания) Ибн Хаджар пишет:

«…..Исходя из этого, они (Ханафиты) обвинили в неверии из-за многих слов и действий. Смотря на то что они указывают на пренебрежение религией; как например намеренное совершение намаза без омовения, постоянство на оставлении сунны пренебрегая ей и считая ее безобразной; как например укорачивание усов (1) и тахник амама - проведения края чалмы под бородок, и т.д.. из того что я упомянул в своей следующей книге.»

Примечание к этим словам из книги «Хашият аль-Мудабагъии аля Фатхуль Мубин»:

«... (1) (укарачивания усов) это пример сунны.
Наш Щейх сказал:
«об этом говорится: наш мазхаб - мазхаб Шафиитов - (в этом вопросе) : тот кто пренебрежет сунной или посчитает ее безобразной, таким образом что это сунна, то тот стал неверным и в этом нет между нами и Ханафитами разногласия.»

Также пишется в «Аль-Бахру Раик шарх Канзу Ддакаик» 5/130:

«….Так как возвеличивание противоречит пренебрежению, Ханафиты считали неверием многие слова и действия, которые исходят от бессовестных нахалов, потому что они указывают на пренебрежение религией, как например совершение намаза без омовения, (и обвиняют в неверии) даже по причине усердствия на оставлении сунны пренебрегая ею, считая что её сделал пророк придатком (зиядатун

), или же считая её безобразной, как например посчитать безобразным сворачивание конца чалмы под бородок, или же укорачивание усов»