Время совершения намазов-таравих начинается после ночного
намаза и продолжается до рассвета. Лучшее время для таравиха насту-
пает по прохождении четверти ночи. Особенно ценится намаз-таравих,
совершенный после непродолжительного сна. Но везде традицией ста-
ло совершение таравиха после ночного намаза и ратибата (намаза-сун-
нат), совершаемого после него. Многие обычно совершают таравих в
восемь ракаатов, но во всех книгах по шариату указывается, что надо
совершать двадцать ракаатов.
Намаз-витру в месяце Рамазан лучше совершать джамаатом (кол-
лективно), и еще лучше, если совершать его в мечети.
Намазы-таравих совершают по два обычных ракаата, завершая
каждые два ракаата произнесением cалама. Тем, кто в состоянии, же-
лательно во время совершения таравихов
в течение месяца Рамазан
завершить чтение Корана.
Намерение перед таравихом произносится так: «Я намерен совер-
шить намаз-суннат – таравих Всевышнему Аллаху, Аллаху акбар».
Перед началом каждого из таравихов (т.е. перед началом каждого
двухракаатного намаза-таравих) и перед началом каждого из нама-
зов-витру имам произносит: «Ас-салата джами‘ат». (Вставайте на
намаз-джамаат).Остальные хором отвечают: «Ла хавла ва ла куввата илла биллах.
Аллаххумма салли ‘ала Мухаммадин ва ‘ала али Мухаммадин ва
саллим. Аллаххума инна нас’алукал джанната фа на‘узубика мина
ннур». (Нет силы и могущества для совершения ‘ибадата (поклоне-
ния Аллаху) и для отказа от послушания Аллаху, кроме как от [Само-
го] Аллаха. О Аллах, благослови Мухаммада и одари его благополучием,
защитой от бед и невзгод, а также и род его. О Аллах, мы просим у
Тебя Рая и прибегаем к Тебе для защиты от Огня).
После этого встают, приступают к намазу и совершают, как
обычно, два ракаата.
Кроме того, после второго, четвертого, шестого, восьмого и де-
сятого намазов (т. е. после совершения четырех, восьми, двенадцати,
шестнадцати и двадцати ракаатов), до приведенной выше молитвы,
читают трижды и следующую молитву: «Субхана-л-лахи ва-ль-хам-
ду лиллахи ва ла илаха илла ллаху ва ллаху акбар. Субхана-л-лахи
‘адада халкихи ва ридаа нафсихи ва зината ‘арщихи ва мидада
калимати». (Я утверждаю, что Аллах чист от каких бы то ни было
недостатков, кто бы ни совершил что бы то ни было, хвалы достоин
лишь один Аллах, нет ничего и никого (бога, божества), кому следует
поклоняться кроме Аллаха.Я свидетельствую, что Аллах чист столько раз, сколько у Него
творений, сколько у Него довольства, сколько весит Арщ и сколько у
Него чернил, которыми Он пишет Свою Речь).
После таравихов также джамаатом совершают намаз-витру
(обычно в три ракаата). После завершения намаза-витру также хором
дважды читают следующую молитву: «Субхана-ль-маликил куддус».
(Мы утверждаем: Пречист чистейший Царь).
Затем также хором, несколько повысив голос, добавляют:
«Субхана-л-лахил маликил куддус».
«Суббухун куддус, раббуль малаикатихи ва-р-рух.
«Субхана ман та‘аззаза бил кудрати вал бака’ ва каххарал
‘ибада бил мавти вал фана’. Субхана раббика раббил ‘иззати
‘амма йасифун ва саламун ‘алал мурсалина вал хамду лиллахи раб-
бил ‘аламин».
(Мы утверждаем: Пречист Аллах, являющийся чистейшим Ца-
рем. Пречист Аллах – Господь ангелов и архангела Джабраила).
(Чист Аллах – возвышен Он Своим всемогуществом и вечнос-
тью. Он смертью и уничтожением покорил рабов Своих.(О Мухаммад) чист Твой Господь от того, что говорят язычни-
ки, Он – Господь величия. Салам Аллаха посланникам [Аллаха], всякая
хвала – Аллаху).
Далее трижды читают следующую молитву: «Ла илахха илла
анта, субханака инни кунту мина ддалимина». (Нет бога (божес-
тва), кроме Тебя, Ты чист от недостатков, я сам притеснитель для
себя).
Затем читают дуа, читаемое после намаза-витру: «Аллахõумма
инни а‘узу би ридака мин сахатика, ва биму‘афатика мин ‘уку-
батика, ва а‘узубика минка, ла ухси санаан ‘алайка, анта кама
аснайта ‘ала нафсика». (О мой Аллах, довольством Твоим я добива-
юсь (ищу) защиты от гнева Твоего, спасением Тобою ищу защиты от
мучений Твоих, я не в силах воздать Тебе должную хвалу, Ты таков, как
Сам восхваляешь Себя).Таравихи нужно совершать спокойно, прочитав «Дуау-ль-ифти-
тах» («Ваджжахту...») и молитву «...кама салайта...» и совершая пок-
лоны как положено, не спеша.
В достоверном хадисе, который приводится у Бухари и Мусли-
мом, говорится: «Кто бы ни был, если он поднимется с постели с на-
мерением помолиться в месяце Рамазан, уверовав в Аллаха и имея
иман (истинную веру), будучи уверенным, что он за это получит воз-
награждение, тому Аллах простит все совершенные ранее грехи».