О вреде курения. Часть 2

 

Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение нашему Пророку и Посланнику Мухаммаду !

 

 

На прошлом уроке мы упоминали слова Шуайба Багини, который говорил, что курение приводит к жестокосердию, что от него сердце покрывается пленкой. Также мы рассказали о табаке, откуда и как он распространился, как мореплаватель Колумб привез его из Америки в Испанию, а оттуда дипломат Жан Нико (чье имя и дало название веществу никотин, содержащемуся в табаке) привел табак во Францию королеве Екатерине Медичи, а оттуда табак распространился в арабских странах. И рассказали о том, что посевы табака занимают седьмое место в мире по размерам, в то время как столько миллионов людей на земле умирают от голода, в Африке и других странах, и на этих землях можно было бы сажать то, что приносит пользу людям. 

 

Мы видим, как широко на земле распространено курение сигарет. Почему это происходит? Потому что это выгодно определенным людям.

 

На прошлом уроке мы рассказали о том, что в развитых странах Европы и в Америке общество выступает против курения, и теперь владельцы больших заводов по производству сигарет переносят их из развитых стран на территории стран третьего мира, в бедные государства, в частности, в арабские страны. И под их давлением в этих странах ведется большая реклама сигарет.

 

 

В 18-19 вв. европейцы силой оружия колонизировали Ближний Восток: Египет был колонией Великобритании, Сирия, Тунис и другие страны Западной Африки были французскими колониями. 

 

После того как мусульмане начали борьбу против колонизаторов, европейцы вынуждены были отступить, уйти из этих государств, но вместе с тем Запад стал вести другую войну — идеологическую, внедряя различные заблудшие идеологии среди мусульман. Все это делалось для того, чтобы мусульмане воевали друг с другом.

 

Известно, что когда Великобритания ушла из Египта, 80% населения было неграмотно. Мы знаем из истории, какого расцвета достигла умма мусульман благодаря сподвижникам и их последователям 1400 лет назад! А сейчас, спустя 1400 лет, 80% мусульман в арабских странах находятся в невежестве. Это всё происходит, оттого что мы не соблюдаем веления Ислама, оттого что не ценим свою религию. Аллах сделал нас третьим сортом в мире, потому что в арабских странах закон Шариата стоит на третьем месте. В Египте Шариат стоит только на третьем месте, и то используется только для людских дел, таких, как бракосочетание, а на первом месте стоят европейские законы.

 

Сначала европейцы захватывали мусульманские земли, потом стали вести идеологические, политические и экономические войны среди мусульман. Политическая война — это та, в которой стравливают народ и власть, чтобы у людей не было времени на другие, приносящие пользу, дела, чтобы ослабить их.

 

В наше время мы видим, что идет так называемая сексуальная революция среди мусульман. В арабские страны различными путями приезжают на заработки распутные женщины и распространяют там различные болезни. Это происходит от того, что люди оставляют законы Шариата и следуют разным традициям и обычаям. Мужчины остаются неженатыми до 25-30 лет, девушек тоже поздно выдают замуж. Все это толкает людей на совершение запретных вещей. 

 

Если мы будем продолжать жить так и дальше, то может случиться, что от мусульман останется только название. Человек будет только называться мусульманином, но будет курить, пить, употреблять наркотики и заниматься прочими запретными вещами. «По паспорту» мы будем мусульманами, а на деле будем как пакеты, в которых ничего нет.

 

И по этому поводу Ахмад Шавки писал: 

 

«Какая нам польза от того, что мы называемся аварцами, что нам это дает, если не осталось у нас совести, какая была у наших предков, ни у мужчин, ни у женщин. Если не осталось смелости? Если не осталось у нас того хорошего отношения к гостям и родственникам? И если мы не даем воспитание потомству, какое давали наши предки, то какую пользу даст нам то, что мы называемся аварцами или арабами?»

 

Поэтому мы должны беречь свою нравственность, иначе нас будет, как ветром, носить из стороны в сторону: из одной заблудшей секты в другую. Придет один, разожжет огонь, другой еще какую-нибудь смуту посеет...

 

И если присмотреться, то мы увидим, что везде дела обстоят именно так. Если мы расскажем только о положении дел в Бангладеш или Пакистане и не скажем ни слова о Дагестане, это не принесет нам пользы. Если на то будет Воля Аллаха, то на следующем уроке мы расскажем о Дагестане. 

 

Если сравнить Дагестан с другими странами, то дела его обстоят не лучше чем у других, а, может, даже и хуже. Самое страшное в употреблении наркотиков — то, что сам наркоман не понимает своего положения, он считает, что у него всё в порядке. Но тот, кто посмотрит на него со стороны, сразу поймет его истинное положение. 

 

Если человек будет употреблять наркотики и другие вещества, приносящие обманчивое наслаждение, то такое общество не спасется от разложения, будь то в Дагестане, или в Бангладеш, или в другой стране. Эта болезнь все больше распространяется тут в Дагестане. 

 

Что происходит в Бангладеш? Из-за нехватки еды и, соответственно, витаминов умирает 18 тыс. человек в год, курению подвержены 61% молодых людей, достигших совершеннолетия и 20% молодых женщин. Вместе с этим в Бангладеш 250 тыс. человек заняты производством сигарет. Там, где люди умирают от голода! Каждый день в Бангладеш производится 250 млн. сигарет, эта марка сигарет называется «Баиди», на ее производство тратят 23 млн. долларов в год. Табаком засажены 60 тыс. га.

 

А также это государство тратит 47 млн. долларов на закупку сигарет у других государств, чтобы не испортить с ними отношения, — вот сколько денег они тратят тогда, когда люди умирают от голода! Почему? Потому что они вынуждены это делать.

 

Более сильные и развитые государства ведут себя по отношению к более слабым как бандиты и рэкетиры — это хорошо было видно, когда началась война в Ираке. Из-за нескольких глупых и жестоких людей погибали женщины и дети. 

 

Также это происходит от того, что народ не думает о своей судьбе и не хочет соблюдать религию Аллаха! Тогда и приходят к нам беды — как наказание от Аллаха. 

 

Теперь посмотрим на Пакистан. Там множество мусульман, которые так же, как и у нас, только носят имя мусульман. Мечети стоят пустые, на учебу в медресе детей отправляют только после окончания ими светского учебного заведения, да и то не всегда.

 

В Пакистане 50 тыс. га плодородных земель засеяны табаком, ежегодно собирают от 60 до 80 млн. кг. табака. 80% мужского населения курящие. Эти 60-80 млн. кг. табака употребляет 85% населения Пакистана: кто-то его курит, кто-то жует, третьи используют для наргиле (кальяна).

 

Всё это является не то что исрафом, но даже табзиром. Исраф — это использование того, что дозволено Всевышним, в количестве более необходимого. А табзир — это трата денег попусту, на что-то бесполезное, поэтому табзир во много раз хуже исрафа.

 

Об этом так написано в Коране (смысл): 

 

 

На прошлом уроке мы рассказывали, какие затраты идут на выращивание табака, сколько тратится ядохимикатов на его опрыскивание, сколько тратится на изготовление сигарет, какое множество людей занято этим делом и какой большой вред курильщик наносит этим ядом и себе, и своим детям. Из-за курения возрастает вероятность инфаркта и других болезней, о которых мы рассказали на прошлом уроке.

 

Производство сигарет каждый год увеличивается на 8%. К примеру, в Пакистане в 1971-м году изготовили 240 млрд. сигарет, а в 1981-м году — уже 348 млрд. сигарет, и это не считая того, что привезли из-за границы. Люди курят, считая, что это малый грех, хотя в наше время его можно считать большим. Выкуривший сигарету совершает малый грех, а тот, кто выкурит две, — два, что же будет с тем, кто выкуривает целую пачку сигарет? Если столько сигарет выкуривается в мусульманской стране, то разве спустятся туда ангелы?

 

Мы еще не рассказали про алкоголь, героин, кокаин, крек, гашиш и другие наркотики, то, о чем мы рассказываем, — мелочь по сравнению с этими наркотиками.

 

Посмотрим теперь на Египет. В Египте находится знаменитый исламский университет Аль-Азхар, где работает такое большое количество ученых. 

 

В самом Египте не производят табак, но его завозят в большом количестве из-за границы. Налог на ввоз табака составил 500 млн. египетских гиней, это данные за 1980-й год. В 1977-м в Египте было выкурено 26 млрд. сигарет, в 1979-м — 32 млрд., в 1985-м — 45 млрд. сигарет. Мы видим, как с каждым годом потребление табака только растет.

 

Посмотрим на то, сколько курят в Саудии, в стране, где находится Мекка и Медина. Информацию об этом можно получить из книги доктора Бара, она есть в интернете. В 1972-м году Саудия закупила за границей 4,5 млн. кг. табака, который стоил в общей сложности 117 млн. саудовских реалов, в то время это были большие деньги. В 1988-м году Саудия закупила уже 35, 188 млн кг. табака, намного превысив количество 1977-го года. Затем, в 1989-м году, было закуплено уже 37, 513 млн кг. табака. Откуда это все ввозилось? Из США и Великобритании. В 1991-м году — уже было куплено 38 млн. кг. табака. Стоимость всего этого — 1 млрд. 400 млн. реалов, а в рублях — 11 млрд. 200 тыс.! И это земля, в которую ниспосылались откровения, где находится могила Пророка !

 

Теперь о том, что происходит в Сирии. 

 

Когда Сирия была колонией Испании, а затем Франции, колонизаторы привозили сирийцам табак в виде подарка, чтобы те приучались к курению. В арабские страны табак впервые попал через Сирию, об этом рассказал большой ученый Хаскафи, к книге которого сделал дополнение и пояснения другой ученый — Ибн Абидин. Хаскафи писал в 1115-м году по хиджре, что табак попал в Дамаск на 100 лет позже, чем в другие государства. По данным дамасского центра борьбы с курением, в Сирии курят 60% мужчин и 23% женщин. 

 

Глядя на жителей других стран, курить люди начали и у нас в Дагестане, это стало даже модно. Например, в Махачкале работает женщина в супермаркете, после работы она возвращается домой, останавливает такси, опускает окно, и, куря сигарету, едет по городу. А от курения табака недалеко и до курения наркотических трав, таких, как конопля, и всё это может привести к тому, что у нас будет как в Мексике, где вся семья собирается вокруг кучки травы. 

 

 

Когда было такое, что женщины в Дагестане курили? Просто удивительно , до чего мы дошли, какими мерзостями занимаемся! Принявшая ислам русская рассказала, что люди, которые совершали хадж вместе с ней, выдавали дочь замуж, и она была на этой свадьбе. И что там происходило! Они предложили ей рюмку водки! Она, недавно принявшая Ислам, сказала им: «Вы что, с ума сошли?!» Посмотрите , недавно пришедшие в Ислам учат Исламу потомков мусульман.

 

Разве я могу ходить с закрытыми глазами? Я учитель медресе — неужели я ничего не вижу? Ведь я призываю к Исламу, а призывающий должен знать, какая у нас обстановка! Разве не обязан знать врач, что происходит с больным, — если он не будет этого знать, как он будет лечить больного? Вот приходят к нему люди, а он вместо того, чтобы сказать им правду об их истинном положении, говорит им, что все хорошо, что они ничем не больны, и отправляет их домой. А через неделю их настигает смерть. Если бы он их действительно любил, то он бы обследовал их с ног до головы и, вылечив, отправил бы домой. 

 

Или я не должен говорить правду, к примеру, Али или Умару из-за того, что они оказали мне какую-то услугу? Тогда я уподоблюсь купленному рабу, который ничего не может сказать от страха. Или все-таки я должен там, где надо, указать на то, что неправильно? 

 

Мы не забудем как Саид Рамазан Бути после смерти Хафиза Асада сказал: «Я посетил его за 6 месяцев до смерти, и он сказал мне следующее: „Мое желание — оставить народу хоть что-то полезное“». 

 

Если у нас есть совесть, то если даже мы не сможем стать лучше, надо хотя бы сохранить то хорошее, что осталось у нас, и передать это следующему поколению, сказав: «Хорошего мы не смогли сделать, но и плохого не допустили, а вы старайтесь сделать что-то хорошее».

 

А если мы передадим им нашу религию в искаженном, испорченном виде, то разве будут они нас благодарить за это? Разве они нам скажут спасибо, будь то алимы или простые мусульмане, люди, занятые мирским? Вот что мы должны знать.

 

Мы знаем, что состоятельные люди едут в Африку на охоту, и в другие туристические поездки, где они предаются мирским страстям, растрачивая своё имущество на бесполезные и запретные вещи. На деньги, которые тратит на туристическую поездку один человек, он может открыть медресе на 210 учебных мест.

 

Так что следует ему выбрать? Потратить эти деньги на свою страсть или потратить их на открытие медресе и содержание 210-ти студентов и этим получить довольство Аллаха?

 

Стакан кофе стоит 20 дирхамов. На эти 20 дирхамов можно накормить 15 студентов из бедных стран — наших братьев и сестёр по вере. Ты будешь получать удовольствие от кофе в то время, когда твои братья и сёстры по вере голодают, или ты поможешь им?

 

Диск с музыкальными записями стоит 50 дирхамов. На эти деньги можно целый год обеспечивать одного студента медресе книгами и всеми необходимыми для учёбы принадлежностями. 

 

Футбольный мяч стоит 100 дирхамов. Эти 100 дирхамов ты можешь потратить на медицинское обследование и прививки одному студенту. Что ты выберешь? Футбольный мяч или помощь брату по вере и милость к нему? 

 

Эти духи стоят 200 дирхамов. За эти 200 дирханов ты можешь целый год обеспечивать 5 студентов всем необходимым для учёбы. Что ты выберешь? Ты будешь угождать своему нафсу, будешь пользоваться этими духами, в то время, когда твои братья и сёстры по вере находятся в нужде, или ты отнесешься к ним так же хорошо, как ансары отнеслись к мухаджирам?

 

Наверное, разумный человек должен выбрать хорошее. 

 

Эти наручные часы стоят 10 000 дирхамов. За эти 10 000 дирханов можно целый год кормить обедом 67 студентов. Выбери, хочешь ты с такими часами на руке ходить или хочешь целый год кормить 67 своих братьев и сестёр по вере. И если ты когда-нибудь будешь голодать и нуждаться, Аллах поможет и тебе. Сделай выбор!

 

В Сирии те, кто курит, отдают за табак ежегодно 26 млрд. сирийских лир. Если бы они эти 26 млрд. отдавали беднякам, разве остались бы среди нас бедные? 

 

Мы часто говорим о том, что если какой-то иноверец приедет в мусульманскую страну, такую, как Сирия, или к нам в Дагестан, разве он примет Ислам, глядя на поведение живущих там мусульман?

 

Возьмем, к примеру, Махачкалу, центральный город Дагестана, где живут и чиновники и ученые. Приезжает в этот город некий человек из России, и его там обкрадывают. Он подходит с какой-то просьбой к людям, думая, что они религиозные, в ответ его просто прогоняют или даже избивают. Разве после такого отношения он примет Ислам?

 

Или приедет к нам женщина-немусульманка и увидит наших женщин, которые ходят такие же раздетые, как где-нибудь в Африке или в Бразилии, а несколько одетых по Шариату женщин выглядят среди них как белые вороны. Разве у этой женщины появится желание следовать пути Ислама?

 

Ведь если мы действительно верующие люди, то мы должны подойти к этому страннику с добрыми словами, расспросить его о делах, накормить, напоить его, проводить этого странника, сделать за него ду’а о наставлении на истинный путь, дать ему денег, ведь мы не бедны. Хотя если посмотреть на нас со стороны, то можно подумать, что мы бедны — нам всегда чего-то не хватает, даже если у нас всё есть для хорошей жизни. Многие ли из нас так поступают? 

 

Да и как мы можем хорошо отнестись к русскому, приехавшему издалека, если среди нас, среди наших близких, есть голодающие? Сколько состоятельных мусульман не замечает рядом с собой голодающую сестру или голодающего брата. Сколько тех, кто не замечает общину своего села, своих родных... Разве смилостивятся такие сердца над приезжими русскими, когда они черствы в отношении Мухаммада или Ахмада из своего села?

 

Нам сейчас необходимо перестать говорить и начать совершать деяния от сердца. 

 

Всевышний Аллах в Коране говорит (смысл): 

 

Кто поставил над нами власть коммунистов? Может, это были какие-то особые существа, над которыми не властен Аллах? Но если мы скажем так, то это будет неверием. Всё созданное зависит от воли Всевышнего, ничто не происходит без Его воли. 

 

Коммунисты или кто другой — все они созданы Аллахом, и без Его воли ничего сделать не могут, это Аллах поставил их над нами. К 1917-му году богатые люди стали очень сильно притеснять бедных. Вот тогда и ударил Аллах их плетью наказания, и в один миг те, кто был наверху, кто имел власть, упали вниз.

 

Это было до революции. А потом и на тех, кто устроил революцию, на коммунистов, Аллах направил Гитлера. А после войны пришла демократия и разрушила коммунизм. Так что, если Аллах за эти 100 лет сделал столько перемен в нашей жизни, кто поручится, что Он не сделает их в будущем? 

 

В хадисе Посланника Аллаха  говорится, что перед наступлением Судного дня в общине мусульман появятся люди, которые будут считать дозволенным совершение разных грехов: прелюбодеяния, употребление опьяняющих напитков, использование музыкальных инструментов (и это то, что мы сегодня дозволяем повсеместно).

 

В 36-м аяте суры «Зухруф» сказано (смысл): 

 

Такой человек будет во всем советоваться с шайтаном, следовать будет за шайтаном — пойдёт вслед за своими страстями, совершив все возможные грехи.

 

Если за одну ночь лишить нас всех наших богатств и уважения людей, то все мы будем ходить, смиренно, не поднимая головы, как святые. Так неужели нельзя вести себя так же, пока у нас всё есть? Ведь наш Пророк  ходил так . Пророк  говорил что он раб Аллаха, хотя Аллах ему дал господство над всем. А мы так не можем. Почему? Потому что дружим с шайтаном.

 

В 124-м аяте суры «Та Ха» говорится (смысл): 

 

 

От того, что мы постоянно обеспокоены мирскими заботами, мы все время напряжены и ищем средства, чтобы расслабиться. Разумные люди занимаются поминанием Аллаха. А гордые и неразумные занимаются тем, о чем мы уже говорили: употреблением алкоголя, курением табака, употреблением различных наркотиков — героина, кокаина, крека, ЛСД, метадона, морфия, опиума, токсических веществ, психотропных препаратов (это лекарства, предназначенные для психически больных людей, которые здоровые люди принимают для наслаждения). 

 

Мы уже говорили об алкоголе. Его употребление в наше время уже не позорно, а наоборот, стало даже модным. 

 

Всевышний Аллах в Коране говорит: 

Как мы можем приближаться к нему, когда Аллах запретил нам к нему приближаться?

 

Праведный халиф Абу Бакр, разыАллаху анху, даже до принятия Ислама не употреблял спиртного. Ещё до принятия Ислама он сказал, увидев пьяного человека, который валялся на улице: «Я сохраню своё мужское достоинство от этого ». А в наше время мусульмане валяются пьяными.

 

ВОЗ (Всемирное Общество Здравоохранения) установило, что каждый третий человек в мире умирает от алкоголизма. Ежегодно в мире от алкоголя и наркотиков умирает 7 миллионов человек. Разве этого мало? А мы еще говорим об убийствах, что где-то убивают людей... Человек убивает себя сам.

 

Аллах создал сыновей Адама, алейхи ссалям, не для того чтобы они себя убивали, а чтобы они учились хорошему и становились хорошими людьми. Этому нас учили пророки и такие алимы, поступки которых соответствуют их знаниям. 

 

Несмотря на то что сегодня столько убийств и смертей вокруг, от алкоголя умирает намного больше людей. Почему с алкоголизмом не борются так же, как с убийством? Потому что это приносит кому-то доход. Хозяева фирм получают доход от продажи алкоголя.

 

Взять, к примеру, такую известную фирму, как «Мальборо». Это большие заводы, которые приносят их владельцам большие деньги. И им нет дела до людей, умирающих от употребления сигарет. 

 

7 миллионов человек умирает в год от алкоголизма! Было подсчитано, что в 1983-м году в США доход от продажи спиртного составил 46 миллиардов долларов, и в этом же году убыток от употребления спиртного составил 120 миллиардов долларов. Сравните — 46 миллиардов прибыли и 120 миллиардов убытков. Из-за чего это? Оттого что алкоголь одурманивает разум. А в таком состоянии человек может избить или даже убить другого человека, сесть в машину и попасть в аварию, испортить оборудование на производстве, проспать и не пойти на работу и так далее. 

 

Посмотрите, сколько всяких несчастий происходит из-за алкоголя. А нам ещё по телевизору рекламируют пиво. Почему всё так происходит? Потому что, как говорится в стихах Бусри, которые мы уже читали, человек попал под власть своего нафса, потому что нафс взял верх над ним.

 

«Управляй своими страстями, потому что, если они начнут управлять тобой, они или убьют тебя или приведут к плохому».

 

Роль истинной религии Аллаха заключается в том, чтобы не дать страстям овладеть человеком, чтобы человек был свободным от страстей и пороков.

 

А какая может быть свобода у наркомана, алкоголика, проститутки, у преступника, сидящего в тюрьме? Разве свободны они? Не лучше ли им было работать у какого-нибудь верующего человека, чем попасть в такое положение?

 

Самая большая свобода для человека — это освобождение от власти своего нафса. Если человек попадёт под власть нафса, то он может и на мать или отца руку поднять, находясь в опьянении, и жену оставить вдовой, а детей сиротами, употребляя разные наркотики или токсичные вещества.

 

Я помню, как проходя службу в армии, в стройбате мы были свидетелями всему этому. Хвала Аллаху, который уберёг нас от таких вещей.

 

Чего только не делали солдаты в стройбате: сушили листья конопли утюгом и курили её, заливали лак в одноразовый пакет и нюхали... Не забуду одного солдата, который, когда только пришел на службу, был высоким и здоровым, а потом уехал домой инвалидом, потому что нюхал этот лак. У него постоянно текла слюна, и он смеялся всегда, как сумасшедший. 

 

Или вот вам другой случай. Однажды, когда я отслужил уже полтора года, мы сидели в столовой, пили чай, отмечая увольнение одного кавказца. И в это время забежал человек и сказал, что в одном вагончике умер солдат от того, что поел клея. Оказалось, что солдаты, которые должны были демобилизоваться на следующий день, разбавили технический клей водой и, процедив, выпили его. А этот бедолага намазал весь оставшийся у них отход от клея на хлеб и съел его. Четверо солдат вернулись в казарму, а тот парень на следующий день отправился домой в гробу. Как несчастна, наверное, была его мать, получив гроб с сыном. 

 

На этом мы закончим наш урок, а на следующем более подробно расскажем, что такое гашиш, героин и другие наркотики и до какой жизни они доводят человека. Они приводят человека к животному образу жизни. Если вам будет интересно, то в интернете можете найти фотографии наркоманов. Посмотрите на их жизнь, до чего они дошли. Как можно спастись от этого? Только религией. Но не религией, которая будет только на языке, на словах, а истинной религией в сердце. А если религия будет в сердце человека, то она будет проявляться и в словах, и в поступках. Пророк  сказал, когда увидел человека, который чесал бороду во время намаза: «Если бы его сердце боялось Всевышнего и покорилось Ему, то и тело бы его покорилось Всевышнему».

 

Если мы по-настоящему боимся Аллаха, то это должно выражаться в нашем поведении. А если этого по нашему поведению не заметно, значит, и внутри у нас что-то неправильно.

 

Когда говоришь человеку, чтобы он бросил курить, что курение — это плохо, сколько отговорок он может найти, скажет, например, что, мол, я чистосердечный, хороший человек, другим зла не делаю. Это значит, что на самом деле сердце у такого человека нечисто из-за курения. И он не понимает, что окружающим он наносит вред, потому что сигарета вредит не только курящему, но и окружающим его людям. 

 

В наше время много стало вокруг нас лжецов, так что не верьте всему, что говорят, а взвешивайте каждое слово. А гирями для этих весов пусть будут Коран, хадисы, слова имамов и мудрость шейхов. По ним и взвешивайте всё, что видите и слышите вокруг. Что под эти весы подходит, принимайте, а будет не подходить, оставляйте, от кого бы это не исходило, даже если от алима или правителя. 

 

Сейчас такое время, когда многие люди говорят и делают только то, что хотят, следуя своим страстям, ради денег, удовольствий и почета. Таких людей слушать нельзя. У нас есть весы, которые оставил нам Аллах, Его Пророк , имамы и авлия. И человек должен взвешивать всё на этих весах. А иначе мы, сами того не осознавая, можем оказаться на неверном пути.

 

Поэтому и говорили большие авлия, о которых имам аль-Газали пишет в своей книге «Ихья»: «Не совершайте намаз за тем, кто не следует за алимами, он может, сам того не осознавая, допускать ошибки в намазе».

 

Праведный халиф Умар, разыАллаху анху, говорил торговцам: «Прежде чем торговать на нашем рынке, изучите все правила торговли, чтобы не допустить запретного в торговле, и чтобы вы, ваши родные и близкие и те, кто будет у вас что-то покупать, не употребили в пищу запретного, и чтобы от употребления запретного не появились у вас разные плохие качества», — такие, которые есть у нас с вами сегодня. Ведь многое зависит от того, что мы едим. А если мы при этом еще и курим табак или гашиш, принимаем разные наркотики, то это не может не отразиться на нас. Об этом мы подробнее расскажем на следующем уроке.